Vouspouvez parler avec les morts Ă  voix haute ou Ă  l’intĂ©rieur de vous-mĂȘme tout en effectuant un rituel. Ils peuvent ĂȘtre de tout ordre : avec des bougies : elles reprĂ©sentent la lumiĂšre, la chaleur et l’énergie. Elles se consumeront en envoyant continuellement des ondes bĂ©nĂ©fiques Ă  l’ñme. avec de la musique : elle Ă©lĂšve
CopiĂ©17h13, le 07 novembre 2018, modifiĂ© Ă  17h13, le 07 novembre 2018 Chez Christophe Hondelatte, le journaliste Ă©voque le test qu'il a menĂ© en 2013, oĂč il est allĂ© Ă  la rencontre de six mĂ©diums pour voir s'ils Ă©taient capables de communiquer avec son Allix, journaliste, a voulu tester l'hypothĂšse selon laquelle il existe une vie aprĂšs la mort. Une histoire qu'il a racontĂ©e dans un livre en 2013, Le test, et qu'il Ă©voque chez Christophe Hondelatte quatre objets. À la mort de son pĂšre, Jean-Pierre Allix, en juin 2013, StĂ©phane Allix glisse quatre objets dans son cercueil, Ă  ses pieds, sous le linceul. Un pinceau, un tube d'acrylique, une boussole et une Ă©dition de poche du livre Le dĂ©sert des Tartares de Dino Buzzati, auquel il a ajoutĂ© une enveloppe de couleur beige. La premiĂšre Ă©tape de son test. La suite ? Aller voir six mĂ©diums, des gens qui prĂ©tendent parler avec les morts, pour qu'ils rentrent en contact avec son pĂšre et qu'ils trouvent les objets enfermĂ©s dans le premier test concluant. Le premier mĂ©dium que StĂ©phane Allix va voir est Henry Vignaud. Il ne lui dit rien et se contente de lui poser une question "est-ce que des dĂ©funts autour de moi veulent s'exprimer ?". AprĂšs un peu de temps, Henry Vignaud explique entrer en contact avec une personne, puis une seconde, quelqu'un qui a eu des problĂšmes d'estomac et qui a Ă©tĂ© opĂ©rĂ©. Troublant, puisque c'est ainsi qu'est mort le pĂšre de StĂ©phane Allix. Le journaliste pose alors la photo de son pĂšre sur le bureau du mĂ©dium, sans dĂ©voiler de qui il s'agit. Henry Vignaud se met alors Ă  dĂ©voiler des dĂ©tails sur la vie de Jean-Pierre Allix. Il Ă©voque sa passion pour la peinture, pour la gĂ©ographie, mais aussi des dĂ©tails sĂ©ance se poursuit et Henry Vignaud explique alors que son pĂšre parle du cercueil et qu'il y voit des choses Ă  l'intĂ©rieur, mise par un proche. Il dĂ©crit aussi que Jean-Pierre Allix agite du sable, par poignĂ©e, comme un lien avec Le dĂ©sert des Tartares."Ces mĂ©diums communiquaient avec mon pĂšre". À l'issue de cette premiĂšre entrevue, StĂ©phane Allix juge le test concluant. Il va rĂ©itĂ©rer l'opĂ©ration cinq fois, avec des mĂ©diums diffĂ©rents Dominique VallĂ©e, Christelle Dubois, Pierre Yonas, Loan MiĂšge et Florence Hubert. Tous, sauf une, arriveront Ă  donner la liste partielle, ou bien complĂšte, des objets placĂ©s dans le cercueil. Mais au-delĂ  de ça, ils donneront Ă©galement des dĂ©tails de la vie de Jean-Pierre Alix, sur sa vie privĂ©e, sur la famille de StĂ©phane Allix. "Ce test, sĂ©ance aprĂšs sĂ©ance, m’a permis d’accumuler beaucoup plus d’informations que celles que j’attendais et qui m’ont prouvĂ©, de maniĂšre absolument dĂ©finitive, que ces mĂ©diums communiquaient avec mon pĂšre, mais aussi avec d’autres dĂ©funts", estime StĂ©phane Allix au micro d'Europe 1. "Sur une heure de temps, la masse d’informations donnĂ©e, si on voulait l'expliquer par le hasard ou la coĂŻncidence, ce serait une chance sur des milliards", affirme le journaliste."La mĂ©diumnitĂ© est une rĂ©alitĂ©". L'expĂ©rience de StĂ©phane Allix l'a dĂ©finitivement convaincu d'un espace de vie aprĂšs la mort, mais aussi sur la possibilitĂ©, de la part des mĂ©diums, de rentrer en contact avec les morts. "Ce test est un profond enseignement sur la maniĂšre dont fonctionne la mĂ©diumnitĂ©. Cette derniĂšre est un rĂȘve et le mĂ©dium doit essayer, en permanence, d’ĂȘtre dans le rĂȘve et de le retranscrire. Ce n’est pas un pouvoir magique, c’est une rĂ©alitĂ© et le livre en fait la preuve", souligne le journaliste. Au point que StĂ©phane Allix a mĂȘme sa version de ce qu'est l'aprĂšs-vie. "La mort c’est ça il doit y avoir un moment oĂč l'on perd connaissance et l'on se rĂ©veille dans un nouveau monde, dont il faut commencer Ă  comprendre les paramĂštres et la gĂ©ographie." Pourelle, la perte de son compagnon a Ă©tĂ© aussi voire plus douloureuse que celle de ses grands-parents. "Il Ă©tait avec moi 24h/24. C'Ă©tait mon partenaire de vie. Je lui disais tout." Si l'on n'a

Cet article m’a Ă©tĂ© inspirĂ© par une demande de procĂ©der Ă  un contact spirite avec un chien dĂ©cĂ©dĂ©. Evidemment, parce que cela ne se peut, j’ai rĂ©pondu par la nĂ©gative mais je souhaite dĂ©velopper ce sujet ici, ne serait-ce qu’en raison de l’amour qui lie parfois un chien, un chat avec son maĂźtre, ledit amour pouvant perdurer au-delĂ  de la mort physique de l’animal. Je prĂ©cise que les commentaires sont dĂ©sactivĂ©s pour cet article, je reçois sur ce sujet bon nombre de demandes impossibles Ă  gĂ©rer. Pour tout renseignement relatif Ă  cette question, je vous invite Ă  prendre rdv pour une consultation de voyance. Avant d’aborder la question de contacts spirites avec des animaux, prĂ©cisons de ce qu’est un MĂ©dium. C’est l’individu qui sert de trait d’union aux Esprits pour qu’ils puissent communiquer avec facilitĂ© avec les hommes, Esprits incarnĂ©s. Ce qui implique que sans MĂ©dium, pas de communications tangibles, mentales, physique d’aucune sorte que ce soit. Dans ce cadre, il est un principe admis par tous les spirites que les semblables agissent avec leurs semblables. Ceux dont les pĂ©risprits sont puisĂ©s dans le mĂȘme milieu, de nature identique et possĂšde une capacitĂ© d’assimilation sur le mĂȘme registre qui permet, Esprits et incarnĂ©s de se mettre rapidement en contact. Enfin, ce que est propre au MĂ©dium, dĂ©coulant de leur individualitĂ©, c’est une affinitĂ© spĂ©ciale et une force particuliĂšre qui Ă©tablissent avec les Esprits un espĂšce de courant, de fusion, qui facilite les communications. C’est du reste ce point prĂ©cis qui empĂȘche certain d’avoir accĂšs Ă  la mĂ©diumnitĂ©. La question du contact spirite avec les animaux pose la question de l’existence d’une Ăąme, en tous points conforme Ă  la nĂŽtre donc Ă  celle des Esprits, venant du mĂȘme moule ». C’est confondre le perfectible et l’imperfectible. Le chien que son intelligence supĂ©rieure parmi les animaux a rendu l’ami de l’homme est-il perfectible de son initiative personnelle ? Non, le chien ne fait pas progresser le chien, celui d’entre eux le plus sociabilisĂ© l’est toujours par son maĂźtre. Depuis que le monde est monde, le castor bĂątit sa maison, l’araignĂ©e tisse sa toile de la mĂȘme façon, les fourmis construisent les fourmiliĂšres et utilisent des moyens d’approvisionnements, les oiseaux entrelacent les brins de paille pour faire leurs nids, tous de maniĂšre immuable. Rien n’a changĂ©. Si vous cherchez des cabanes de feuillages et des tentes des premiers Ăąges de la terre, vous trouverez Ă  leur place des constructions de la civilisation moderne. Aux vĂȘtements de peaux de bĂȘtes ont succĂ©dĂ©s les tissus jusqu’aux tissus synthĂ©tiques. Tout ceci montre la marche de l’humanitĂ© vers le progrĂšs. Les principes communs entre l’homme et l’animal sont le souffle et la matiĂšre mais seuls les Esprits incarnĂ©s sont soumis Ă  cette loi du progrĂšs qui les pousse en avant. Les animaux sont aux cĂŽtĂ©s des Esprits incarnĂ©s pour les nourrir d’abord, les seconder, les aimer avec une certaine dose d’intelligence proportionnĂ©e aux services qu’ils sont appelĂ©s Ă  rendre. C’est ainsi qu’ils ont Ă©tĂ© créés et resteront jusqu’à la fin des temps. Il n’en reste pas moins que les Esprits peuvent se rendre visibles des animaux, voire mĂȘme les effrayer. NĂ©anmoins, pour rĂ©ussir cela, la prĂ©sence d’un MĂ©dium conscient ou non conscient du fait qu’il facilite le contact est indispensable car il permet l’union des fluides similaires, ce qui ne se trouve ni dans les animaux, ni dans la matiĂšre table – tournante
. Certes chez les animaux, il existe des aptitudes diffĂ©rentes, certains sentiments, certaines passions sont similaires aux nĂŽtres. Ils peuvent ĂȘtre sensibles et reconnaissants parfois plus que certains esprits incarnĂ©s si on agit bien avec eux. Ils ont donc des qualitĂ©s de sociabilitĂ© qui manquent aux animaux sauvages. De lĂ  Ă  pouvoir transmettre, une fois dĂ©funt en esprit avec leur maĂźtre via un MĂ©dium, il y a un monde. Les Esprits puisent dans les MĂ©diums les Ă©lĂ©ments nĂ©cessaires pour donner Ă  leur pensĂ©e une forme saisissable par les Esprits incarnĂ©s. Quels Ă©lĂ©ments pourraient-ils trouver dans le cerveau d’un animal ? Y a-t-il des mots, des nombres, des lettres, des signes similaires Ă  ceux qui existent chez l’homme ? Et mĂȘme si les animaux de leur vivant comprennent la pensĂ©e de l’homme ou plutĂŽt la devinent, ils ne sont pas en mesure de la reproduire qu’ils soient vivants
 ou morts. Ceci Ă©tant posĂ©, oĂč va l’esprit d’un animal lorsqu’il se dĂ©corpore ? Dans une sphĂšre dĂ©diĂ©e oĂč il rejoindra les esprits de mĂȘme essence, ce que sur terre on peut appeler le Paradis des animaux ». Ils peuvent ponctuellement sortir » de cette sphĂšre notamment au moment de la dĂ©corporation d’un maĂźtre ou d’une maĂźtresse avec lequel ils ont entretenu un lien fort. C’est un moyen pour un Esprit en dĂ©corporation de comprendre qu’il n’est plus incarnĂ©. Certains sont accueillis par plusieurs chiens, moins par des chats qui se rĂ©vĂšlent bien plus indĂ©pendants. Ainsi donc, vouloir Ă©tablir un contact spirite avec un animal dĂ©cĂ©dĂ© ne se peut pas. Dans le meilleur des cas, avec un MĂ©dium extrĂȘmement pointu et polyvalent, ne serait, pour un chien obtenu que des jappements de joie, des ouaf-ouaf et des miaou-miaou avec un chat. Je dĂ©dis cet article aux chiennes qui ont partagĂ© ma vie Charlotte, Noisette, Caramel, AthĂ©na, Milou et aux chats FĂ©lix, Mounette, ZoĂ© et Hercule. MĂȘme si j’ai entretenu avec eux des liens particuliĂšrement tĂ©nus, jamais il ne m’est venu Ă  l’idĂ©e de contacter leur esprit parce que je sais que cela ne se peut. NB – En tĂȘte de cet article la photo d’une lionne avec laquelle j’ai obtenu un contact Ă  sens unique tĂ©lĂ©pathique lui disant “tu es belle, tu es magestueuse” et j’ai pu soutenir son regard convaincue qu’elle “m’entendait”. A ce stade nulle question de rĂ©ciprocitĂ© et d’échange. Catherine d’Auxi – Voyante, MĂ©dium et Cartomancienne © Catherine d’Auxi Droits rĂ©servĂ©s copyright

Uneballe tirĂ©e Ă  bout portant entre les deux oreilles et le corps enterrĂ© Ă  2 mĂštres de profondeur, c’est ainsi qu’une propriĂ©taire a retrouvĂ© son chien le 31 dĂ©cembre dernier Ă  RiviĂšre Pilote. Frimousse Ă©tait pourtant inoffensive mais l'homme qui lui a donnĂ© la mort arguait qu'elle avait tuĂ© ses moutons. La propriĂ©taire a portĂ© plainte et lancĂ© une pĂ©tition en ligne.

AprĂšs vous avoir parlĂ© de Raymond Moody, de Jean-Jacques Charbonier et de Patricia DarrĂ© qui sont d’ardents dĂ©fenseurs de la vie aprĂšs la vie, vous aller entendre relater dans cet article non pas des faits lus dans des livres ou racontĂ©s par des personnes mais des Ă©vĂ©nements qui me sont arrivĂ©s Ă  moi ou a un membre de ma famille directe ma fille. Des faits absolument Ă©tonnants et dĂ©routants. LA VIE APRÈS LA VIE La visite de mon pĂšre dĂ©cĂ©dĂ© depuis 6 ans Ma fille avait organisĂ© sa premiĂšre grande fĂȘte » et s’inquiĂštait un peu »la fĂȘte va-t-elle ĂȘtre rĂ©ussie, est-ce que les gens vont aimer ? Bref, rien d’existentiel, juste de petites inquiĂ©tudes sans grande importance. La veille de la fĂȘte, en train de lire dans sa chambre, elle entend des pas dans l’escalier en bois. Quelqu’un montait et bien sĂ»r, elle pensait que c’était son amie A. qui venait se coucher. Quelle ne fut pas sa surprise de voir la porte s’ouvrir et de dĂ©couvrir son grand-pĂšre rajeuni, souriant qui s’assied sur le bord du lit et qui dit N’aie aucune crainte A. ta fĂȘte va trĂšs bien se passer, ce sera un grand succĂšs et avec un grand sourire il s’en va. J’étais pĂ©trifiĂ©e » me dit-elle quand le lendemain, toujours sous le choc, elle me raconte l’histoire. À mon tour d’ĂȘtre stupĂ©faite et sous le choc aussi. Le tunnel des EMI ou NDE Mon pĂšre, amputĂ© d’une jambe, ĂągĂ© de presque 80 ans au moment de sa mort Ă©tait venu lui rendre visite sur ses deux jambes et avec l’apparence de l’homme de 40 ans ! » Alors ? Je n’ai pas d’explications rationnelles Ă  vous donner et cette histoire est absolument VÉRIDIQUE ALORS, EST-CE QUE CELA PROUVE QUE NOUS NE MOURRONS PAS VRAIMENT ? Pour moi, il n’a jamais fait aucun doute, qu’il existe une vie aprĂšs la vie, que notre Ăąme esprit perdure aprĂšs la mort physique du corps. Quand j’ai lu dĂ©vorĂ© plutĂŽt le livre de Raymond Moody en 1975 LA VIE APRÈS LA VIE, j’ai totalement adhĂ©rĂ© aux NDE EMI en français soit ExpĂ©rience de Mort Imminente. C’était un livre polĂ©mique Ă  l’époque, nous Ă©tions en 1975 et vous savez, mĂȘme si aujourd’hui on parle de ces expĂ©riences aux frontiĂšres de la mort, il y a encore pas mal de chemin Ă  faire et les mĂ©decins comme Jean_Jacques Charbonier ou Raymond Moody ne sont pas lĂ©gion. Pourquoi ai-je adhĂ©rĂ© inconditionnellement avec ce que disait R. Moody ? Peut-ĂȘtre parce que j’ai failli mourir noyĂ©e Ă  l’ñge de trois ans. Je me vois trĂšs bien encore aujourd’hui passer du petit bain au grand et dĂ©prouver une curieuse sensation non pas de bien-ĂȘtre, mais de non-peur. On dirait aujourd’hui que j’étais cool » Était-ce une EMI ? je ne sais pas. Je n’ai rien vu, pas de lumiĂšre, pas de tunnel, pas de personnes dĂ©cĂ©dĂ©es, seulement cette sensation de ne pas avoir peur, d’ĂȘtre Ă  l’aise sous l’eau alors que j’étais en train de me noyer Quand mes parents sont morts Ă  quelques mois d’intervalle, j’ai n’ai jamais senti » la prĂ©sence de ma mĂšre prĂšs de moi alors qu’en revanche mon pĂšre me semblait toujours prĂ©sent, toujours quelque part dans la maison mais Ă©videmment c’est trĂšs subjectif l’au-delĂ  et ses messages DES MESSAGES DE L’AU-DELÀ ? Je ne compte pas le nombre de fois oĂč en pleine nuit, la TV s’allumait, la radio idem, comment s’allumaient-elles ? Pourquoi ? Il y avait aussi des objets qui disparaissaient de mon sac et rĂ©apparaissaient le lendemain dans ce mĂȘme sac alors que des amis avaient vraiment pu voir qu’ils ne s’y trouvaient pas la veille. Cependant, je me demandais toujours si ce n’était pas par manque d’attention que les choses disparaissaient, peut-ĂȘtre y avait-il quelque chose qui faisait que la TV s’allumait toute seule, une raison PHYSIQUE que j’ignorais Oui il y avait vraiment des Ă©vĂ©nements bizarres qui se passaient. Oui, mon pĂšre Ă©tait venu parler Ă  ma fille MĂȘme si je crois que notre Ăąme/esprit perdure aprĂšs la mort, j’ai trop de vu de charlatans, de pseudos mĂ©diums pour croire n’importe quoi. J’ai la tĂȘte sur les Ă©paules et comme je l’ai dit plus, ne me laisse pas embringuer dans n’importe quoi . Oui, oui, oui MAIS j’étais toujours dubitative ou plus exactement j’aurais voulu avoir un message MOI, quelque chose qui me prouve, sans aucun doute qu’il y avait un au-delĂ  Mais ne sommes-nous pas tous comme ça finalement ? Si nous pouvions avoir une preuve concrĂšte ça serait quand mĂȘme mieux, non ? LE MYSTÈRE DE LA PETITE CULOTTE NOIRE QUAND L’AU-DELÀ SE FÂCHE ET M’ENVOIE MA PREUVE CONCRÈTE 
 Oui, lĂ  je vous vois sourire en lisant le titre. Pourtant, vous allez voir que cette histoire n’est pas banale et que je ne pouvais rĂ©ellement pas l’appeler autrement Peu de temps aprĂšs la mort de mon pĂšre, un ami suĂ©dois m’annonce qu’il a un cancer des reins et va mourir dans peu de temps, trĂšs peu de temps. Lui qui Ă©tait un ancien pilote de chasse, qui avait luttĂ© pour tout un tas de choses dans sa vie, cet homme-lĂ  baissait les bras. AprĂšs d’innombrables coups de fil, il a finalement rĂ©ussi Ă  redresser la barre et pu vivre 24 mois supplĂ©mentaires. C’était un homme Ă©lĂ©gant, trĂšs classe et trĂšs charmeur. Les femmes se bousculaient Ă  sa porte quand il venait en France et c’était un vĂ©ritable dragueur. Je me moquais d’ailleurs pas mal de lui Ă  ce propos. Finalement, un jour sa femme m’appelle en me disant que c’est la fin et que ce sera son dernier coup de fil. Il est dĂ©cĂ©dĂ© 8 jours plus tard. À chaque fois qu’il venait sur Paris, c’était devenu un rite, nous allions manger un plateau de fruits de mer et je continuais Ă  batailler pour qu’il lutte, et lui, en riant, me disait que s’il ne s’en sortait pas, il me ferait signe de lĂ -haut OÙ LA PETITE CULOTTE NOIRE ENTRE EN SCÈNE Donnant des consultations sur Lisbonne il y a quelques annĂ©es, une amie m’avait gentiment mis une chambre Ă  ma disposition chez elle, un chambre petite mais confortable. Un jour, je cherche en vain une petite culotte noire » vous m’excuserez de parler de choses aussi intimes mais tout ici a son importance. Nous nous y sommes mis Ă  trois pour chercher la petite culotte noire ». Rien, et vraiment ça m’énervait vraiment car c’était une histoire incomprĂ©hensible. Il n’y avait aucune possibilitĂ© d’égarer quoique ce soit dans la chambre ou dans la salle de bain Bon, de guerre lasse, j’ai abandonnĂ© la partie et suis partie sur Obidos c’est la photo, une charmante petite ville des environs de Lisbonne dont l’hĂŽtel principal Pousada est dans l’ancien chĂąteau de la ville je vous recommande l’endroit si vous passez par le Portugal, ça mĂ©rite le dĂ©tour. Les chambres ont donc Ă©tĂ© amĂ©nagĂ©es dans les piĂšces du chĂąteau et la fenĂȘtre de ma salle de bain, toute carrelĂ©e de blanc Ă©tait une ancienne meurtriĂšre » qui se trouvait Ă  environ 2,5 mĂštres du sol. Lendemain matin au rĂ©veil , la premiĂšre chose que je vois en entrant LA PETITE CULOTTE NOIRE, BIEN MISE EN ÉVIDENCE SUR LE REBORD DE LA MEURTRIÈRE, Ă©videmment comme elle Ă©tait noire on ne voyait qu’elle sur les carreaux blancs !!! LĂ  impossible d’ignorer que quelque chose d’extraordinaire s’était passĂ©. Comme avait-elle atterrie » Ă  100 km de Lisbonne, sur le rebord d’une fenĂȘtre/meurtriĂšre Ă  2,5 m du sol ? Pourquoi une petite culotte noire ? LĂ , j’ai senti que c’était mon ami suĂ©dois qui m’envoyait un signe et un clin d’oeil de lĂ -haut comme il disait avec un dessous fĂ©minin, lui qui aimait tant les femmes. Je vous avoue ĂȘtre revenue sur Lisbonne passablement chamboulĂ©e. Jusqu’à aujourd’hui, aprĂšs avoir racontĂ© cette histoire pas mal de fois et mĂȘme Ă  des gens sceptiques mais vraiment sceptiques sur la Vie aprĂšs la Vie, aucun d’eux n’a Ă©tĂ© capable de me fournir une explication rationnelle ou mĂȘme possible ou mĂȘme crĂ©dible Cela les a mĂȘme beaucoup embarrassĂ©s. Rien rien ne peut expliquer RATIONNELLEMENT le retour de la petite culotte noire Ă  100 km de l’endroit oĂč je l’avais perdue » Et vous chers lecteurs qu’en pensez-vous ? CrĂ©dit-Photo © Odina – Par le 23 septembre 2012 / histoires d'intuition, MystĂšres/linexpliquĂ©, NDE ou EMI /ExpĂ©riences de Mort PartagĂ©es/La mort

RĂ©primanderun chien qui grogne. EmpĂȘcher un chien de grogner c’est l’empĂȘcher d’exprimer ses Ă©motions. Ainsi, il risque de passer Ă  l’étape suivante de la phase d’agression et plus le temps et les rĂ©primandes vont passer, plus sa phase d’agression sera raccourcie. En clair, votre chien va finir par mordre sans prĂ©venir.
De nombreuses personnes souhaitent communiquer avec les morts, gĂ©nĂ©ralement un proche disparu dont elles n'arrivent pas Ă  faire le deuil. C'est la pratique la plus prĂ©sente au cinĂ©ma, avec de nombreux films d'horreur. Le spiritisme ou la planche de ouija sont donc trĂšs populaires et c'est une pratique Ă  laquelle de nombreux dĂ©butants en mĂ©diumnitĂ© ou en Ă©sotĂ©risme souhaitent s'initier. Cet article ne comporte pas de "Han ça craint trop, tu peux mourir, c'est super dangereux, tu vas te faire possĂ©der" ou autre moralisation Ă  base de "c'est pas bien !". Il y en a dĂ©jĂ  trop ailleurs, souvent Ă©crits par des personnes qui n'ont JAMAIS pratiquĂ©. Si je ne prĂ©tends pas ĂȘtre un expert, j'ai quand mĂȘme assez de casseroles dans ce domaine pour vous en parler. Je vous livre donc les fruits de mon expĂ©rience, mes conseils pour ceux qui veulent quand mĂȘme le faire et les raisons qui m'ont poussĂ© Ă  arrĂȘter de parler avec les dĂ©funts. Voir le sommaireCliquez sur une section pour y essentielle entre spiritisme et nĂ©cromancieLes raisons de communiquer avec les mortsLe dĂ©cĂšs d'un proche et l'absence de deuilLa curiositĂ© malsaine et le frisson de la peur de l'invisibleLe besoin d'avoir une information introuvable ailleursParler Ă  un dĂ©funt suicidĂ©Que ce passe t-il aprĂšs la mort ? A qui/quoi parle t-on via le spiritisme ?Communiquer avec les morts nĂ©cessite Ă©tude et prĂ©parationLes dangers du spiritisme, de la nĂ©cromancie et liĂ©s aux dĂ©funtsPourquoi j'ai arrĂȘtĂ© ces pratiques...et par quoi je les ai remplacĂ©esSources et livres utiles DerniĂšre mise Ă  jour de l'article septembre 2019. C'est un sujet forcĂ©ment compliquĂ© Ă  traiter, car fortement liĂ© Ă  de l'Ă©motionnel. Cet article a Ă©tĂ© rĂ©digĂ© avec bienveillance mais fermetĂ©, car internet pululle d'articles vous conseillant ce type de pratiques, sans vous permettre de vous poser les bonnes questions et constater par vous-mĂȘme toutes les difficultĂ©s que la communication avec les morts engendrent. DiffĂ©rence essentielle entre spiritisme et nĂ©cromancie Quand il est question d'entrer en contact avec les dĂ©funts et l'au-delĂ , plusieurs termes, concepts et courants se mĂ©langent dans l'imagerie populaire. On a tout d'abord le terme le plus populaire le spiritisme. Je cite le Larousse "Doctrine fondĂ©e sur l'existence, les manifestations et les enseignements des esprits, le plus souvent des esprits humains dĂ©sincarnĂ©s. Un humain incarnĂ© est employĂ© comme mĂ©dium entre le monde des humains et le monde des esprits lors des sĂ©ances spirites.". Ici, le spiritisme n'est pas directement une pratique, mais une doctrine philosophique spiritualiste, voir mĂȘme pour certains une religion source, notamment au BrĂ©sil, ou pour d'autres encore, une science *tousse*. Il y a donc une forme de moralisation, un message, une codification de la pratique qui devient un rite. La figure emblĂ©matique du spiritisme est sans conteste Allan Kardec 1804-1869, que je ne qualifierai pas de mage ou de sorcier, tant je trouve que ses mĂ©thodes relĂšvent plus du spirituel que de l'occulte. Le livre le plus connu est Le Livre des Esprits d'Allan Kardec. Que j'ai personnellement dĂ©testĂ© je l'ai trouvĂ© peu rigoureux, basĂ© sur pas grand chose d'autre que des idĂ©es et des thĂ©ories un peu faciles. C'Ă©tait un bon pĂ©dagogue, mais Ă  mon sens, sans doute un trĂšs mauvais praticien. Bref, aprĂšs on va dire que je m'acharne sur les morts... De l'autre cĂŽtĂ© on a la nĂ©cromancie. D'aprĂšs le Larousse toujours "Interrogation, dans un but de divination, des morts, censĂ©s survivre et pouvoir communiquer avec les vivants.". Mais je prĂ©fĂšre encore plus celle-ci "Divination par l'Ă©vocation des morts". Le mot vient du grec ΜΔÎșρ mort » et ÎŒÎ±ÎœÎ”ÎŻÎ± divination », on est trĂšs loin du XXIe siĂšcle, c'est une pratique sĂ©culaire qui remonte Ă  l'AntiquitĂ©. Nous avons clairement ici une simple pratique, sans moralisation, sans question de bien ou de mal. L'Ă©vocation consiste Ă  faire se manifester sur des plans de consciences accessibles au mĂ©dium physique, astral, mental l'esprit d'un dĂ©funt . On l'oppose souvent Ă  l'invocation, qui dĂ©signe plutĂŽt un appel, une priĂšre, dans le but d'ĂȘtre mis en relation avec les Ă©nergies d'une force invisible, en soi. Comme le laisse enfin penser le terme "mancie", il s'agit de divination, c'est Ă  dire l'art de deviner, prĂ©voir, ou dĂ©couvrir des choses cachĂ©es qui ne relĂšvent pas d'une connaissance naturelle. Ici, grĂące aux dĂ©funts dans les plans subtils, l'au-delĂ  au sens plus populaire. Il y a donc une diffĂ©rence entre le spiritisme et la nĂ©cromancie. La nĂ©cromancie peut trĂšs bien s'insĂ©rer en tant que pratique dans le cadre de la pratique du spiritisme, mais l'inverse n'est pas vrai. De plus, si on se rĂ©fĂšre aux sources plus anciennes sur la nĂ©cromancie, qui remontent Ă  l'AntiquitĂ©, on se rend compte qu'il n'est pas question que de se tenir la main entre amis autour d'une table et d'appeler les morts. Non, la nĂ©cromancie nĂ©cessite un savoir, des connaissances occultes, une forme de rituellie, qu'elle soit sorciĂšre ou liĂ©e Ă  la magie cĂ©rĂ©monielle. Les raisons de communiquer avec les morts C'est une pratique qui existe depuis la nuit des temps, depuis que les premiers Hommes se sont questionnĂ©s au sujet de la vie aprĂšs la mort, ce qu'il se passe de l'autre cĂŽtĂ©. Et on se la pose encore, Ă  travers des Ă©missions sur YouTube comme Chasseur de fantĂŽmes, The Believers ou encore la Nuit du Chasseur qui en font une forme de divertissement. Cet attrait pour le paranormal, l'existence des fantĂŽmes, des maisons hantĂ©es et tous ces mystĂšres nous rapportent bien sĂ»r Ă  notre peur Ă  tous de mourir. Elle nous rappelle aussi que nos proches aussi ne sont pas immortels et beaucoup partent hĂ©las trop vite, sans qu'on ait pu leur dire au revoir. Le dĂ©cĂšs d'un proche et l'absence de deuil C'est souvent la tristesse et le sentiment de n'avoir pu clairement tout exprimer Ă  un proche dĂ©funt qui motivent beaucoup de mĂ©diums amateurs Ă  se pencher sur ces pratiques. Souvent comme premiĂšre expĂ©rience et contact avec l'invisible. C'est clairement l'Ă©motionnel qui dirige cette curiositĂ©, cette volontĂ© de rĂ©confort et d'apaisement. Le dĂ©sespoir, parfois la colĂšre, la peur, la tristesse se mĂȘlent souvent notamment si la personne s'est suicidĂ©e. Clairement, pas grand chose de trĂšs positif, pour vous, ni pour la personne que vous avez perdu. J'y vois personnellement surtout l'impossibilitĂ© de faire son deuil, pour laisser le dĂ©funt partir et suivre sa route. Nous allons voir que cette situation est la plus Ă  risque pour la pratique de la nĂ©cromancie ou ce que d'autres appelleront le spiritisme voir premiĂšre partie. C'est dans ce cas oĂč vous avez le plus de chance de vous faire mainpuler ou attaquer par des entitĂ©s opportunistes. Ou mĂȘme de mettre en danger le ou la disparue Ă  laquelle vous souhaitez parler. Si vous ĂȘtes dans cette situation, je vous conseille trĂšs vivement d'abandonner l'idĂ©e de contacter ce proche dans l'invisible. Il est prĂ©fĂ©rable de trouver la paix, de lui dire au revoir, pour que lui ou elle et vous-mĂȘme puissiez poursuivre chacun votre existence. Faire appel Ă  un psychologue, un groupe de parole, parler Ă  ses proches, n'a rien de honteux. Si vous ĂȘtes croyante, la priĂšre est aussi un bon moyen de vous soulager de ce poids sur le coeur et aussi d'aider cette personne que vous souhaitez revoir une derniĂšre fois et qui peut se retrouver perdue de l'autre cĂŽtĂ© on va y revenir. Voici un autre de mes articles sur les priĂšres pour les dĂ©funts. La curiositĂ© malsaine et le frisson de la peur de l'invisible Le cinĂ©ma en a fait un fond de commerce trĂšs juteux, avec de nombreux films d'Ă©pouvantes mettant en scĂšne quelques adolescents souhaitant essayer la planche ouija dans une maison hantĂ©e, sans sĂ©rieux. Bien sĂ»r, cela fini toujours mal, il se passe gĂ©nĂ©ralement des phĂ©nomĂšnes effrayants comme des objets qui bougent dans la piĂšce, des voix venues d'outre tombe, des possessions dĂ©moniaques en direct et autres lĂ©vitations rocambolesques. Bon rassurons-nous vous n'aurez rien d'aussi spectaculaire dans votre soirĂ©e Ă  thĂšme. Dans 90% des cas vous allez vous faire peur tout seul et dans les 10% des cas restants vous aurez la peur panique que vous aurez cherchĂ©. Vous ne trouverez jamais les informations que vous attendiez, car vous avez toutes les chances de vous faire manipuler par des entitĂ©s opportunistes. Qui vous foutront sans doute la pĂ©toche de votre vie, avec en prime pour vous une potentielle hantise pouvant entraĂźner d'importants problĂšmes de santĂ© physiques ou mentaux voir dans des cas extrĂȘmes, des phĂ©nomĂšnes de possession temporaire ou bien hard. J'en ai longtemps parlĂ© dans d'autres articles on ne joue pas avec l'invisible, avec les esprits, la magie, la sorcellerie, la mĂ©diumnitĂ© en gĂ©nĂ©ral. Si vous voulez vous faire peur ou ne me croyez pas allez-y, faites le sĂ©rieusement et vous ne le referez sans aucun doute pas deux fois ! Je vous invite toutefois Ă  rester avec moi pour comprendre pourquoi. Le besoin d'avoir une information introuvable ailleurs C'est peut ĂȘtre le seul cas oĂč je pense qu'il y ait un vrai intĂ©rĂȘt Ă  faire appel au savoir des dĂ©funts. Dans le cas oĂč eux - et seulement eux - disposent d'une information que vous ne pouvez pas avoir autrement qu'en communiquant avec eux. Vous pouvez aussi naturellement avoir des affinitĂ©s avec le monde de dĂ©funts et leur prĂ©sence de par vos aptitudes de mĂ©diums facilitĂ©s Ă  utiliser l'Ă©criture intuitive ou l'Ă©criture automatique par exemple. Mais ces personnes comprennent trĂšs vite dans le cadre de leur pratique - qu'on peut espĂ©rer sĂ©rieuse et rigoureuse - que l'on ne frĂ©quente pas ce genre d'Ă©nergies sans extrĂȘmes prĂ©cautions. Clairement, Ă  mes yeux, les morts ne sont pas les meilleurs prodigueurs de conseils et de savoir accessibles par les pratiques magiques avec l'invisible. Cela reste des humains avec leurs dĂ©fauts, qui ont certes pu acquĂ©rir une vraie sagesse par leur vĂ©cu dans leur existence, mais je prĂ©fĂšre personnellement me rapprocher des entitĂ©s plus Ă©voluĂ©es n'Ă©tant pas nĂ©cessairement humaines divinitĂ©s, guides, Saints, intelligences planĂ©taires traditionnelles, liĂ©es Ă  l'astrologie magique, etc.. Parler Ă  un dĂ©funt suicidĂ© Les contacts avec ces dĂ©funts sont gĂ©nĂ©ralement les plus aisĂ©s, notamment lorsque la personne s'est suicidĂ©e par dĂ©sespoir. Cela vient du fait que la pĂ©riode de transition entre le dĂ©cĂšs et le passage sur des plans supĂ©rieurs est ralentie par les basses vibrations des Ă©nergies nĂ©gatives. Dans certains cas, si l'acte de l'arrĂȘt volontaire de la vie s'accompagne de la volontĂ© de mourir pour cesser de souffrir des suites d'une longue maladie, d'une invaliditĂ© Ă  la suite d'un accident de voiture ou encore lorsqu'un membre d'un couple voit son conjoint mourir et n'a plus le goĂ»t de vivre sans lui, le suicidĂ© ne reste que rarement dans cette phase de transition et est donc difficile Ă  contacter. Cette facilitĂ© de contact avec les personnes suicidĂ©es n'implique pas que la communication soit de meilleure qualitĂ© ou moins dangereuse. Bien au contraire. La personne souhaitant contacter une personne suicidĂ©e se verra confrontĂ©e Ă  des Ă©nergies particuliĂšrement difficiles Ă  supporter. Des protections et une certaine assise Ă©motionnelle sont impĂ©ratives, car l'Ă©nergie dĂ©gagĂ©e par le rituel a toutes les chances d'ĂȘtre nuisible Ă  la personne, tout en attirant tout un tas d'entitĂ©s parasites brouillant ou manipulant la communication. Que ce passe t-il aprĂšs la mort ? A qui/quoi parle t-on via le spiritisme ? C'est une question difficile qui est fortement liĂ©e aux croyances de chaque individu. Toutefois, nous trouvons des similitudes entre la majoritĂ© des croyances, non pas sur ce qu'il advient de la personne dĂ©cĂ©dĂ©e aprĂšs avoir "transitĂ©e", mais sur ce qu'il se passe juste aprĂšs le dĂ©cĂšs. Je vous recommande chaudement le livre de Marie-VĂ©ronique LechĂȘne EntitĂ©s, diagnostic et rituels de bannissement qui explique le processus d'une maniĂšre dĂ©taillĂ©e avec de nombreux conseils pour prĂ©parer la communication avec les dĂ©funts. Je vais ici en faire un court rĂ©sumĂ©. Lorsqu'une personne meurt, son corps spirituel pneuma retourne rapidement Ă  ce que l'on appelle le divin, une forme de "source", peu importe que l'on nomme cela Dieu, l'Univers ou la source de vie. La psychĂ©, qui constitue la somme des corps Ă©nergĂ©tiques liĂ© Ă  ce qu'on pourrait appeler la "personnalitĂ©", la somme des souvenirs, des affects, se dissout progressivement. L'attachement d'une personne pour le matĂ©riel, ses proches, ou son refus de mourir peuvent considĂ©rablement ralentir le processus. Il ne subsiste d'une personne dĂ©cĂ©dĂ©e, quelques jours, semaines et rarement des mois aprĂšs, qu'une forme d'automate chargĂ©e de tous les souvenirs d'une personne, tout ce qu'elle connaissait mais il ne subsiste aucune conscience. C'est cette "coquille" que l'on contacte via des rituels de spiritsme. Ainsi, si une personne souhaite obtenir des informations sur le dĂ©funt, il est possible d'en rĂ©cupĂ©rer car cette forme rĂ©siduelle d'Ă©nergie se souvient de presque tout ce qu'elle a vĂ©cu de son vivant. Par contre, si le praticien souhaite discuter avec le dĂ©funt pour lui avouer quelque chose ou lui apprendre quelque chose de nouveau, cela ne changera rien Ă  la situation la personne que l'on connaissait de son vivant, cette conscience, est partie au moment mĂȘme oĂč elle est dĂ©cĂ©dĂ©e. Une prĂ©cision supplĂ©mentaire me semble essentielle des entitĂ©s non-humaines sont parfaitement en mesure d'usurper l'identitĂ© d'un dĂ©funt en utilisant ce qu'il reste de la psychĂ©e pour rĂ©cupĂ©rer des informations et ainsi mieux tromper leurs victimes. Le dĂ©funt lui-mĂȘme, connu de son vivant, n'en a pas conscience, car pour rappel il n'est plus dans le mĂȘme plan de conscience. Ce phĂ©nomĂšne de parasitage explique le succĂšs apparent de certaines sĂ©ances de spiritisme trĂšs intenses et impressionnantes...mais qui...comme par hasard...fatiguent considĂ©rablement les participants. De nombreuses entitĂ©s se nourrissent ainsi et il est dommage d'en ĂȘtre victime en abordant le spiritisme avec une certaine naĂŻvetĂ©. Cela me semble remettre sĂ©rieusement en doute l'utilitĂ© rĂ©elle du spiritisme comme moyen de faire son deuil. Et vous comprenez je l'espĂšre pourquoi je ne vous invite pas Ă  vous lancer dans la communication avec les morts pour tenter de trouver la paix, car en rĂ©alitĂ©, vous vous mentiriez Ă  vous-mĂȘme, tout en risquant de nourrir une entitĂ© opportuniste qui se fera passer pour l'un de vos proches afin de se nourrir de vos Ă©nergies. AprĂšs ces quelques prĂ©cisions, passons Ă  la partie pratique. Communiquer avec les morts nĂ©cessite Ă©tude et prĂ©paration Manifester n'importe quelle force invisible avec pour objectif d'en retirer des informations, un savoir ou des connaissances ne se fait pas en rĂ©citant une formule imprimĂ©e sur un site internet. C'est purement - dans ce cas - de l'auto-conviction, de l'imagination et avec un peu de chance des phĂ©nomĂšnes spontanĂ©s peu utiles, provoquĂ©s par des capacitĂ©s mĂ©diumniques mal gĂ©rĂ©es. Autant dire vous ne tirerez rien d'utile de telles pratiques. Je vais ici ĂȘtre particuliĂšrement rude et je m'excuse si certains en seront choquĂ©s mais sans un minimum de bagage en sciences occultes protection, visualisation, gestion des Ă©nergies et des ressentis et un minimum de connaissances en magie pratique ou sorcellerie savoir tracer un cercle, le consacrer, s'ancrer correctement, vous avez des chances Ă©normes d'Ă©chouer et de vous faire plus de mal que de bien. Tout le monde peut avec du travail et de la volontĂ©, Ă©voquer concrĂštement l'esprit d'un mort et communiquer avec lui, dans le cadre d'un rituel. Mais il faut se lancer dans un apprentissage sĂ©rieux. Si c'est vraiment votre dĂ©sir, voici quelques articles du blog qui peuvent vous aider Comment dĂ©velopper sa mĂ©diumnitĂ© ? Faire un rituel de magie si vous dĂ©butez Faire sa purification spirituelle corps, esprit et aura L'ancrage Ă©nergĂ©tique Ma sĂ©lection de livres Ă©sotĂ©riques Les dangers du spiritisme, de la nĂ©cromancie et liĂ©s aux dĂ©funts Voici les cas Ă©pineux auxquels vous pourrez ĂȘtre confrontĂ©s, surtout sans prĂ©paration ni connaissances occultes. L'absence de rĂ©sultats Vous rĂ©citez votre priĂšre, vous avez vos bougies, votre cercle, rien ne se passe. Avez-vous appris Ă  visualiser ? A appeler correctement des Ă©nergies ? A crĂ©er un espace consacrĂ© pouvant acceuillir une forme de "vie" ne pouvant persister sur notre plan physique ? magie Ă©vocatoire Avez-vous banni les Ă©nergies avant d'appeler et banni les Ă©nergies aprĂšs votre rituel ? Avez-vous pensĂ© Ă  votre ancrage Ă©nergĂ©tique ? Si vous ne comprenez pas grand chose Ă  ces termes ou Ă  ces concepts c'est que vous n'ĂȘtes pas prĂȘts Ă  vous lancer sĂ©rieusement Ă  la rencontre de l'au-delĂ . Une telle pratique nĂ©cessite de savoir maĂźtriser ses Ă©nergies, d'ĂȘtre capable de maintenir une forte concentration pendant plusieurs dizaines de minutes, de mĂ©diter avant la sĂ©ance, de calmer son esprit pour avoir une communication claire. Cela ne s'obtient pas en une soirĂ©e, mais en plusieurs mois et annĂ©es. Autant dire que l'apprentie qui ne sera pas prĂȘte Ă  consacrer du temps Ă  l'Ă©tude n'obtiendra que trop rarement des rĂ©sultats objectivement viables. Je vous renvoie vers cet article pour trouver des ouvrages sĂ©rieux ou encore vers mes autres humbles articles citĂ©s ci-dessus pour commencer Ă  vous entraĂźner sĂ©rieusement. Les entitĂ©s opportunistes Les pratiques liĂ©s au spiritisme ouvrent des portes avec l'invisible et notamment avec des Ă©nergies trĂšs basses, facilement accessibles aux mĂ©diums, mĂȘme dĂ©butants. Le souci, c'est que ces Ă©nergies abrident des formes d'inteligences plus ou moins dĂ©veloppĂ©es, dont l'unique prĂ©occupation est de se nourrir d'Ă©nergie pour persister larves, lĂ©mures, dĂ©funts malveillants. Le repas ? C'est vous. Terrifier une personne est le meilleur moyen pour elles pour drainer une grande quantitĂ© d'Ă©nergie. Vous comprenez maintenant pourquoi elles adorent vous effrayer Ă  la moindre occasion, quand vous ouvrirez la porte grĂące Ă  votre pratique... Plus rarement, notamment dans des lieux trĂšs chargĂ©s ou si vos Ă©nergies sont assez fortes pour attirer des entitĂ©s beaucoup plus grosses, qui ont une capacitĂ© de nuisance trĂšs grande. Certaines se paieront mĂȘme le luxe de rester dans le lieu oĂč vous les avez Ă©voquĂ© ou invitĂ©es Ă  venir, elles pourront aussi se "coller" Ă  vous et vous hanter sur de longues pĂ©riodes. Autant dire un vrai calvaire, pouvant entraĂźner de graves consĂ©quences sur votre quotidien dĂ©pression, perte d'Ă©nergie, maladie, terreurs nocturnes, etc.. Et vos proches peuvent aussi ĂȘtre affectĂ©s notamment les enfants. Pour en savoir plus, j'ai consacrĂ© un article entier sur les entitĂ©s opportunistes qui se font passer pour d'autres. J'en viens naturellement Ă  la question de la protection sincĂšrement, savez-vous quoi faire si votre rituel tourne mal ? Qu'Ă  la place de ce que vous croyiez ĂȘtre votre chĂšre grand-mĂšre, vous vous aperçevez que c'est une vraie Tatie Danielle malveillante que vous avez invitĂ© ? Un bon praticien n'Ă©voque jamais quelque chose qu'il ne peut rĂ©voquer. Il connaĂźt des procĂ©dures d'urgences, les bons rĂ©flexes pour interrompre l'arrivĂ©e d'Ă©nergie, comment les dĂ©gager rapidement, comment purifier son lieu de vie, s'assurer d'avoir bien banni les Ă©nergies. Il aura aussi, grĂące Ă  la pratique, l'expĂ©rience, le recul et son introspection, gagnĂ© en confiance, en volontĂ©, qui lui serviront de batteries de secours s'il est attaquĂ© et "Ă  sec" durant le rituel. Vous trouverez de telles mĂ©thodes dans des livres d'auteurs sĂ©rieux comme Bardon, Agrippa, Papus voir la liste. Etudiez donc ces ouvrages et pratiquez des choses simples et saines pour commencer, avant d'envisager les rituels avec les dĂ©funts. Les entitĂ©s manipulatrices Certaines entitĂ©s chercheront Ă  vous effrayer, nous l'avons vu prĂ©cĂ©demment. Mais certaines sont bien plus malignes et chercheront Ă  gagner votre confiance en vous faisant croire que certaines informations qu'elles vous donnent ne peuvent venir que du proche avec lequel vous souhaitez communiquer. Un souvenir d'enfance, une phrase type, sa voix, son odeur. ProblĂšme une entitĂ© peut trĂšs bien lire dans votre corps mental, chercher dans votre esprit un souvenir que vous pouvez attendre comme une preuve de l'identitĂ© de l'ĂȘtre Ă©voquĂ©. MĂȘme un bon mĂ©dium peut lire certaines pensĂ©es d'une personne....alors imaginez avec quelle facilitĂ© une entitĂ© dĂ©sincarnĂ©e sans corps physique peut faire Ă  ce niveau ? J'ai connu de nombreuses personnes - et moi-mĂȘme en suis une - qui se sont faites bernĂ©es ainsi. Et croyez-moi, c'Ă©tait convaincant ! Mais faux. Alors me direz-vous...comment ĂȘtre certaine de ce que je capte est vrai ? Sur l'instant pas grand chose, Ă  part votre instinct, mais sans expĂ©rience, il ne sera qu'une boussole mal calibrĂ©e. Par contre, vous pouvez trĂšs bien Ă©couter ce que votre prĂ©tendu "proche" peut vous dire, l'Ă©couter, prendre des notes, puis une fois la sĂ©ance fermĂ©e, les Ă©nergies bannies, rechercher des preuves tangibles corroborant les dires de l'entitĂ©. Par exemple, vous pouvez lui demander quelque chose que vous ne saviez pas sur elle "Comment s'appelait le chien de ton enfance ?" "A quel Ăąge as-tu Ă©pousĂ© Maman/Papa ? Et oĂč ?" "Dans quelle Ă©cole es-tu allĂ© ?" Vous pourrez dĂšs le lendemain faire vos propres recherches, car ce genre d'informations peuvent ĂȘtre confirmĂ©es par des proches de confiance, des registres administratifs, des traces papiers, qui permettent en quelque sorte de "valider" votre sĂ©ance et les informations que vous avez appris. Si tout ce que vous a dit la prĂ©sence est faux, alors vous savez Ă  quoi vous en tenir ! Mettre en danger le dĂ©funt Lorsque certaines personnes meurent dans des circonstances difficiles accidents violents, suicide, colĂšre intense, une partie de leur corps Ă©nergĂ©tique pĂ©rissable peut persister dans des plans invisibles trĂšs proches des nĂŽtres plans Ă©thĂ©riques et astraux. Ils sont souvent perdus et refusent souvent d'accepter leur dĂ©cĂšs ce qui, vous le comprendrez, n'est pas facile. Dans le cas d'un dĂ©funt qui a juste du mal Ă  partir, il peut vous faire ressentir sa prĂ©sence, ce qui vous incitera Ă  justement chercher comment le contacter. L'ennui, c'est que comme nous l'avons vu prĂ©cĂ©demment, ce n'est pas possible sans une certaine pratique, ni en peu de temps. Un dĂ©funt coincĂ© sur les plans subtils encore accessibles Ă  notre conscience peuvent "mal tourner", en Ă©tant obligĂ© de se nourrir d'Ă©nergie prĂ©levĂ©e sur des vivants pour survivre. Cela les rend progressivement enclins Ă  la malveillance et aux attaques. C'est pourquoi il peut ĂȘtre de votre responsabilitĂ© de l'aider Ă  trouver la paix et Ă  quitter ces sphĂšres subtiles qui Ă  terme finiront par le changer. Il y aussi le fait de mettre en difficultĂ© cette personne par vos pratiques, en attirant d'autres entitĂ©s Ă  proximitĂ© de lui, si je n'en ai aucune preuve, je pense que ça peut ĂȘtre problĂ©matique... Certains dĂ©funts choissent aussi volontairement de rester "Ă  portĂ©e" de nous, notamment pour nous apporter une aide pendant une pĂ©riode de notre vie. Mais il ne faut pas oublier qu'Ă  terme, cela peut nuire Ă  leur intĂ©gritĂ© personnelle. Et que ce que vous ressentez de cet ĂȘtre que vous avez connu est dĂ©jĂ  en grande partie un ensemble de souvenir, la conscience quittant plus ou moins rapidement les corps Ă©nergĂ©tiques pĂ©rissables. Il faut donc reconnaĂźtre que vous vous raccrochez surtout Ă  la vivacitĂ© de vos souvenirs et des sentiments que vous Ă©prouvez pour cette personne, non Ă  son existence terrestre, qui malheureusement est terminĂ©e. Si vous souhaitez l'aider, il y a plusieurs choses Ă  faire Faire votre deuil, car cela les incitera Ă  accepter leur sort et trouver eux-mĂȘmes la paix. Ne pas vouer une forme de dĂ©votion ou d'attachement dĂ©mesurĂ© Ă  leur dĂ©pouille tombe ou Ă  un objet leur ayant appartenant, car cela peut les pousser Ă  s'accrocher Ă  cela pour ne pas partir. Evitez les autels avec photos et bougies pour la mĂȘme raison. Faire appel Ă  un prĂȘtre, un rabbin, un imam, ou une personne psychopompe vilainement appelĂ© aujourd'hui "passeur d'Ăąme" compĂ©tente pour Ă©ventuellement aider le dĂ©funt Ă  continuer sa route en quittant notre monde, vers des hospices bien meilleurs que ces plans de transitions Ă  mon avis malsains Ă  terme. La priĂšre peut gĂ©nĂ©rer des Ă©nergies utiles Ă  la personne dĂ©funte mais aussi lui permettre d'avoir la "poussĂ©e" suffisante pour quitter nos plans d'existences vers sa prochaine destination. Ces conseils pourront vous paraĂźtre donnĂ©s Ă  la lĂ©gĂšre, mais je sais comme vous qu'il est trĂšs difficile de voir "partir" une personne qu'on a aimĂ©. Mais il y a bien plus enrichissant pour vous, comme pour elle, comme ce que ce boulversement peut changer dans votre vie nouveau dĂ©part, prise de conscience, etc., la force que cette Ă©preuve vous donnera pour l'avenir. Pourquoi j'ai arrĂȘtĂ© ces pratiques Ma premiĂšre sĂ©ance de "spiritisme" s'est dĂ©roulĂ©e quand j'avais 15 ans, je l'ai pris sĂ©rieusement, mais sans ĂȘtre prĂ©parĂ©. J'ai eu la trouille de ma vie, avec une sensation de terreur absolue et l'incapacitĂ© de bouger pendant le rituel que j'avais rĂ©alisĂ©, sans protection, ni notion de dĂ©gagement. J'Ă©tais partie avec une simple formule tirĂ©e d'internet, des capacitĂ©s innĂ©es de visualisation et beaucoup de d'intution. Je suis certain que ce qui m'a attaquĂ© n'Ă©tait pas la personne que j'ai cherchĂ© Ă  appeler. MoralitĂ© je n'ai jamais plus recommencĂ© sans ĂȘtre prĂȘt et sans plusieurs annĂ©es de pratiques. J'ai pratiquĂ© la nĂ©cromancie plusieurs fois il y a quelques annĂ©es, avec cette fois-ci un bagage de connaissance et de pratique nettement plus dĂ©veloppĂ©s. Bien sĂ»r je ne prĂ©tend pas ĂȘtre expert, mais j'Ă©tais convaincu de pouvoir faire face Ă  une menace et j'ai mis une semaine Ă  me prĂ©parer Ă  faire ce fameux rituel, un soir de Samhain en gros, Halloween. J'ai cherchĂ© Ă  Ă©voquer des ancĂȘtres que je n'ai jamais connu, pour rĂ©pondre Ă  des questionnements autour des capacitĂ©s familiales indirectement des miennes. J'ai utilisĂ© pour cela un vrai rituel d'Ă©vocation cĂ©rĂ©moniel, avec deux cercles de protection, un triangle d'Ă©vocation, avec un miroir noir scrying mirror et l'intervention d'une divinitĂ© extĂ©rieure avec laquelle je travaillais. J'ai obtenu les rĂ©sultats attendus mais malgrĂ© une crĂ©dibilitĂ© sans faille lors de la conversation avec les diffĂ©rents dĂ©funts, j'ai mis plusieurs mois Ă  me rendre compte que tout ce qu'ils m'ont dit Ă©tait tout simplement....faux. Preuve Ă  l'appui grĂące Ă  des actes de naissance, des rĂ©cits de personnes en direct, des tĂ©moignages de mes grands-parents, etc. MoralitĂ© mĂȘme entraĂźnĂ©, parce que je voulais avoir des rĂ©ponses, j'ai gobĂ© n'importe quoi. Et si je n'avais pas vĂ©rifiĂ©, j'y croierai dur comme fer aujourd'hui. Ce n'est bien sĂ»r que mon expĂ©rience, mais quand vous voulez croire, vous croirez....potentiellement n'importe quoi. ...et par quoi je les ai remplacĂ©es Ce type d'expĂ©riences m'ont convaincu que ce type d'Ă©vocation n'Ă©tait pas trĂšs intĂ©ressant. Et que par la connaissance de soi, des recherches bien concrĂštes avec nos moyens habituels, en communiquant plutĂŽt avec des entitĂ©s plus Ă©levĂ©es spirituellement, il y a bien plus constructif et utile au quotidien. J'ai aussi le sentiment que les morts doivent ĂȘtre laissĂ©s en paix et qu'Ă  travers notre besoin de satisfaire notre soif de questions, de curiositĂ©, d'amour, de souvenirs, nous bousculons en quelque sorte un ordre Ă©tabli auquel nous - pauvres mortels bien vivants - nous ne comprennons rien. Il me semble aussi humble de laisser chacun de nous, mort comme vivant, de chaque cĂŽtĂ© du miroir et attendre notre propre dĂ©cĂšs pour Ă©lucider les grandes questions existentielles, en ayant profitĂ© de tous les bienfants et leçons de notre vie. Et puis...ne pas tout savoir fait partie de la vie. J'ai renoncĂ© sciemment Ă  ne pas avoir de rĂ©ponses Ă  quelques questions. Mais parfois des rĂ©ponses tourmentent bien plus que des questions. Ce n'est pas fuir la vĂ©rite ou l'oublier, mais ne pas s'encombrer de choses qui nous pĂšseront sur notre parcours spirituel....Ă  mĂ©diter Sources et livres utiles La pratique de la magie Ă©vocatoire - Franz Bardon De la Philosophie Occulte - Agrippa AutodĂ©fense psychique - Dion Fortune Vous trouverez aussi d'autres livres Ă©sotĂ©riques recommandĂ©s dans cet article. Si ce sujet vous intĂ©resse, je vous invite Ă  dĂ©couvrir mes cours en cliquant sur cette image. Sources et recommandations de lecture Je veux voir les livres sur ce sujet Mortde Jean-Paul Belmondo : Retour sur son histoire mouvementĂ©e avec Barbara Gandolfi. Au cours de son incroyable carriĂšre, Jean-Paul Belmondo a amassĂ© une fortune non nĂ©gligeable. À chaque Nous avons tous un certain degrĂ© d’intuition. Les animaux, tout comme nous, partagent aussi cette capacitĂ© spirituelle. La façon la plus simple de dĂ©crire l’intuition est d’avoir l’impression que quelque chose se passe ou que quelque chose se produira. Beaucoup de gens dans les relations avec les conjoints tricheurs peuvent vraiment dĂ©tecter quand leur partenaire les trompe, et 9 fois sur 10, ils ont raison. Quant aux chats, de plus en plus de gens commencent Ă  croire que les chats sentent la mort d’un ĂȘtre humain. Donc, est-ce mĂȘme possible? Voir aussi Histoire rĂ©elle Ă  ce propos En 2007, le New England Journal of Medicine a publiĂ© une histoire sur un chat nommĂ© Oscar. Il a Ă©tĂ© adoptĂ© et emmenĂ© dans un centre de soins infirmiers et de rĂ©adaptation. Il a Ă©tĂ© autorisĂ© Ă  parcourir librement les salles et Ă  entrer et Ă  sortir des chambres oĂč les patients Ă©taient en repos. Quelque chose qui a rapidement attirĂ© l’attention du personnel o propos d’Oscar. Vous voyez, lorsqu’une personne Ă©tait proche de la mort, Oscar se couche sur son lit. Lorsque les membres du personnel essayeraient de le faire sortir de la piĂšce, il deviendrait trĂšs mĂ©content et mĂȘme miaulait Ă  l’extĂ©rieur de la porte. À l’époque, il avait prĂ©dit au moins 25 dĂ©cĂšs de patients. Ce qui a Ă©tĂ© choquant, c’est que les patients sont morts quelques heures seulement aprĂšs avoir pris leur chevet. Voir aussi Ce qu’en disent les experts Des experts en fĂ©line ont dĂ©clarĂ© que les chats sentent la mort parce que ils ont la capacitĂ© de dĂ©tecter les organes qui commencent Ă  s’arrĂȘter chez une personne et, par consĂ©quent, ils peuvent ressentir lorsqu’une personne est en train de mourir. Oscar n’est pas seul. Plusieurs autres animaux ont Ă©tĂ© dans les nouvelles et en ligne non seulement pour dĂ©tecter la mort, mais les incendies, les orages et le danger en gĂ©nĂ©ral. Il y a mĂȘme des chiens qui sont entraĂźnĂ©s Ă  sentir lorsqu’une personne se trouve Ă  environ 40 minutes d’une crise. La rĂ©ponse courte est oui, » les chats sentent la mort chez les gens, mais tous ne rĂ©agiront pas pour alerter les autres autour d’eux. Ils ne sont pas des animaux en peluche comme des chiens, de sorte que l’alarme soudaine pour alerter d’autres membres » de la maladie ou de la mort n’est pas commune aux fĂ©lins. Au-delĂ  de la mort, un chat qui a introduit dans les maisons oĂč une personne est toujours en deuil d’une perte d’un chat prĂ©cĂ©dent, peut rĂ©ellement prendre les caractĂ©ristiques du passĂ© cat. C’est particuliĂšrement le cas avec les chatons. Ils pleureront pour les mĂȘmes choses, jouent de la mĂȘme maniĂšre, apprĂ©cient les mĂȘmes jouets, et mĂȘme interagissent avec leur propriĂ©taire de la mĂȘme maniĂšre que le chat prĂ©cĂ©dent. Ce phĂ©nomĂšne ne doit pas encore ĂȘtre expliquĂ©. A lire aussi Quel est le pouvoir supernaturel des chats ? Les chats protection contre les esprits Quels sont les vĂ©ritables pouvoirs des chats ? France un chien adoptĂ© Ă  la SPA laissĂ© affamĂ© et dĂ©shydratĂ© Oscar avait Ă©tĂ© adoptĂ© Ă  23 kilos. Un an aprĂšs, il en pesait moins de 12 lorsqu’il a Ă©tĂ© recueilli par une association.
Home / Paper / On m’a obligĂ© Ă  coucher avec un chien et un cheval pour de l’argent » 25 dĂ©cembre 2013 Paper 6,459 Vues On m’a obligĂ© Ă  coucher avec un chien et un cheval pour de l’argent » A l’allure oĂč l’internet fait des dĂ©gĂąts de nos jours dans la couche jeune de la population camerounaise et surtout chez les dĂ©sƓuvrĂ©s, cela montre Ă  quel point l’Etat camerounais s’est montrĂ© impuissant de contrĂŽler ce vaste champ Ă  la fois trĂšs important dans les recherches scientifiques, car dĂ©truisant et mettant en mal l’espoir de plusieurs camerounais. Comme en tĂ©moigne cette triste histoire racontĂ©e au journal Le soir » par une Ă©niĂšme victime qui s’est vue utilisĂ©e et chosifiĂ©e par un prĂ©tendu un homme d’affaire français. C’est au cours de ses multiples randonnĂ©es sur le net que Elvire Axelle Tchamakoua, esthĂ©ticienne de formation, et ĂągĂ©e de 25 ans va tomber sur sa part de blanc » en octobre 2011. Avec ce dernier, la jeune Axelle va communiquer comme tout bonne camerounaise pendant un bon bout de temps via le net. Le blanc en question se nomme Jean Claude Fayard, qui s’est prĂ©sentĂ© Ă  la jeune Axelle comme homme d’affaire faisant dans l’import export et basĂ© Ă  Marseille. C’est cet activitĂ© somme toute trĂšs florissante qui va aiguiser les objectifs d’Axelle. Six mois durant, ils vont Ă©changer et au mois de Mars 2012 monsieur Fayard jean Claude dĂ©cidĂ© de venir au Cameroun accompagnĂ© de son conseiller financer rencontrer sa dulcinĂ©e qui l’attendait Ă  bras ouvert. L’accueil sera faste et grandiose au domicile de la tante d’Elvire au quartier Santa Barbara, Ă  YaoundĂ©. AprĂšs deux jours passĂ©es Ă  Santa Barbara, Jean Claude dĂ©cide de vite faire ce pourquoi il est venu, c’est-a-dire le mariage avec sa nouvelle femme qu’il aime beaucoup. Tous les rites coutumiers, civiles et religieuses seront effectues le week-end du 16 au 18 Mars 2012 Ă  la mairie de Bafing et aussi Ă  la paroisse saint Achille de la mĂȘme ville Ă  l’ouest Cameroun. Le dĂ©part du Cameroun pour la France eut lieu le 21 Mars 2012 par le vol Air France aux environs de 23 heures. De son dĂ©part pour la France, Jean Claude va laisser Ă  ses beaux parents une somme de Fcfa comme argent de poche. Ce que la pauvre camerounaise ignore totalement, c’est que le prĂ©tendu homme d’affaire est en fait un proxĂ©nĂšte rĂ©putĂ© dans l’usage des jeunes filles Ă  des fins commerciales. Une fois en France, Axelle dĂ©posera ses bagages dans la ville de Clermont Ferrand logis de Jean Claude. AprĂšs neuf mois passĂ©s dans cette ville, Jean dĂ©cidera de dĂ©mĂ©nager pour la ville de Lourdes oĂč dit-il, ils devaient rĂ©sider. C’est effectivement dans cette ville qu’Axelle va subir l’un des plus grands traumatismes de sa vie. Quelques jours aprĂšs leur installation Ă  Lourdes, un monsieur va sonner Ă  la porte et il vient de la part de Jean Claude. Ce dernier est en fait un client venu se soulager car ayant versĂ© de l’argent Ă  Jean Claude. A la grande surprise d’Axelle qui va appeler son Ă©poux et ce dernier lui intimera l’ordre de faire » ce que dit le monsieur. Du retour de son boulot, Jean Claude se confiera Ă  Axelle en ces termes sache que tu dois travailler pour me rembourser tout mon pognon que j’ai dĂ©pensĂ© au Cameroun. C’est en tout cas plus de trois mille euros dĂ©pensĂ©s. Et, tu as deux ans pour me le rembourser. ». A ces mots, Axelle va s’écrouler et croira que tout ceci n’est qu’un rĂȘve. Que non ! Rappelons que son passeport Ă  Ă©tĂ© saisi par Jean Claude ainsi que toutes ses affaires personnelles. Interdit aussi de tĂ©lĂ©phoner. Chaque jour donc, elle se verra labourer et malaxer le derriĂšre et mĂȘme le devant par tout genre d’hommes qui allaient mĂȘme sans prĂ©servatifs car ayant versĂ© une somme importante auprĂšs de Jean Claude. Un beau matin, Axelle est surprise de voir dĂ©barquer chez elle un certain monsieur Loiseau suivi d’un chien et accompagnĂ© de Jean Claude. Ce dernier venait se libĂ©rer aprĂšs avoir mis longtemps sans avoir vu une chienne. Axelle Elvire sera ainsi conduite de force dans la chambre afin de coucher avec le chien de monsieur Loiseau. Parait-il dans ce milieu, le prix est triplĂ© quand il s’agit des animaux. La jeune Axelle va regretter amĂšrement le fameux jour oĂč elle rencontra cet homme. AprĂšs ceci, ils s’en iront en laissant la jeune Axelle toute seule. C’est alors qu’elle forcera la porte pour s’en sortir ne sachant oĂč aller. Elle tombera sur un couple de jeunes camerounais, habitant Lourdes, le couple Dongbou qui lui indiquera le chemin de l’ambassade. Une fois lĂ  bas, l’ambassadeur Mbella, aprĂšs avoir Ă©coutĂ© cette derniĂšre, la suivra au lieu de sa souffrance. Jean Claude sera arrĂȘtĂ© mais par manque de preuve, le procĂšs qui s’est dĂ©roulĂ© le 10 AoĂ»t dernier Ă  Paris Ă  dĂ©bouchĂ© sur un non lieu. C’est tout larmoyante, abattue et trĂšs couverte de honte qu’Axelle a rejoint la terre de ses ancĂȘtres le 11 AoĂ»t dernier et conduite directement Ă  l’hĂŽpital dĂ©partemental de Bafang oĂč elle Ă©tait sous soins intensifs. Elle s’est confiĂ©e au journal Le Soir » avant son dĂ©cĂšs survenu le dimanche 18 AoĂ»t 2013. Selon le docteur Ngasseu Paulin, mĂ©decin chef Ă  l’hĂŽpital de Bafang, cette derniĂšre a eu les parties gĂ©nitales totalement endommagĂ©es. Check Also
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communiquer avec son chien apres sa mort